Manipulation des esprits par le détournement de récits par les SAOUDIS ‘najdis’ pour viser l’Irak comme la source du mal

Je me suis plongée dans des écrits, pour comprendre, pourquoi une certaine faction se disant de confession musulmane visée l’Irak.

Il accusent ce pays d’être la source d’afflictions ou de dissensions.

Ils vont même jusqu’à traiter leurs habitants de mécréants.

Même si, nous avions quelques éléments pour comprendre des faits d’ordre politique, relatifs au pouvoir saoudien et leurs alliances; il persistait des questions.

Pourquoi des adeptes qui se disent musulmans colportent sur internet des écrits pour pousser à la haine envers l’Irak ou les irakiens?

Des écrits, qu’ils disent prophétiques et qui viseraient de part leur dire l’Irak.

Manipulation des esprits par le détournement de récits par les pro-najdis [les pro-saoudi du Najd] pour viser l’Irak comme terre de Fitna [afflictions, dissensions ..] .

Le Nejd, Nedjed ou Najd est une région du centre de l’Arabie saoudite.

(Media: wahhabisme le ‘qarn de lucifer’ – ‘fer de lance..’partie 1)  [Vidéo et compte censurés].

C’est étrange comme le sujet est vite censuré sur internet.

Pourquoi Dailymotion, youtube ou autres plates formes procèdent à la censure?

Se portent-ils aussi garant de la propagande wahhabite?


Les Wahhabites propagent des récits [hadiths] et ils qualifient l’Irak d’être le Najd.

Ils prétendent que des écrits qui condamnent le Najd, comme le lieu de l’émergence de la ‘Corne de Satan’, se réfèrent, en réalité, à l’Irak, et non aux Najdis de l’Arabie Saoudite moderne.

L’ administration de George W. Bush avait envahi l’Irak en 2003, pensant que Saddam Hussein avait caché des armes chimiques et biologiques de destruction massive en Irak.

Après l’invasion, aucune arme de destruction massive n’a été découverte.

Pourquoi ont-ils embarqué le monde dans cette collusion absurde?

Source pantagraph. Le président Bush, à gauche, détient l’Ordre du mérite du roi Abdul Aziz en 2008 à Riyad, en Arabie saoudite. (Photo AP / Pablo Martinez Monsivais)

Quels sont ces écrits que les wahhabites ont utilisé pour cibler l’Irak comme leur ennemi?

Pourquoi font-ils cela?

Essaient-ils d’attirer de futurs adeptes, dans leur secte parmi la jeunesse [musulmane ou non]?

Ce qui m’a étonné le plus, c’est leur façon illogique d’expliquer leur obsession contre l’Irak.

Avez-vous été confrontés aux adeptes de cette secte?

Personnellement. Oui et sur le net.

Et, quelques-un seraient étonnés de savoir qui les soutiennent.

[Mais je n’en dirais pas plus car en l’espèce ce n’est pas le sujet]

Mon esprit ne pouvait soutenir que les opprimés.

Et, jusqu’à preuve du contraire, ceux qui rentrent dans cette définition, c’était le peuple irakien et non les partisans de Bush ou de ces têtes saoudes.

Ils ont suffisamment de moyens pour se défendre ou pour payer autant de mensonges qu’ils veulent.

Je fais partie des personnes qui ont besoin de savoir pourquoi les adeptes des saoudes s’acharnent aveuglément sur les irakiens.

Pour cela, il fallait que je comprenne leurs écrits, qu’ils ont utilisés à leur fin et acquérir une vue plus objective de la situation.

N’hésitez pas à me reprendre en commentaires ou à m’apporter plus d’informations.

J’ai toujours le désire d’apprendre et d’approfondir mon savoir sur le sujet.

Prenez note, que je n’ai pas commencé par l’étude des wahhabites, ou l’Irak, mais que d’autres faits de critiques m’ont poussée à les aborder.

Quelques-uns ont essayé de me mettre des bâtons dans les roues mais ils n’ont fait qu’envenimer ma curiosité.

Plus je creusais et plus je voulais savoir. Pourquoi?

Je ne veux ni argent, ni notoriété, ni pitié … Je veux juste la vérité et la justice.

Il y a des choses qui ne se paient pas … Toutes les richesses du monde ne peuvent pas calmer ce qu’on peut ressentir face à autant d’injustice.

Toute information peut-être reprise et partagée.

Chiisme, Culte du désordre régional – Part 7 – Une des vidéos que j’ai faite en 2009, parmi d’autres.

Indications sur des données basiques en Islam et pour critiquer ou analyser ce qui va suivre.

L’Islam a deux sources principales.

‘Le premier est le Coran qui est la parole directe de Dieu inspirée au Prophète Muhammad et la deuxième source est les enseignements du Prophète.’

Les enseignements du prophète s’appellent la Sunna.

La Sunna se trouve dans des textes appelés hadiths.

La conservation de l’écriture ne se limite pas au texte du Coran, mais aussi à sa signification.

Et, l’explication du Prophète est nécessaire pour comprendre le Coran.

Les hadiths ont été notés selon divers degrés de fiabilité et par conséquent ils n’ont pas tous la même valeur.


SAWS – Ces lettres représentent les mots arabes s allallahu a layhi w a s alaam”, qui est une abréviation utilisée, par les musulmans, qui signifie que ‘les prières et la paix de Dieu soient avec lui’


Des récits manipulés et utilisés pour viser l’Irak

Le frère de Mouhammad ibn ‘Abd al-Wahhab al Najdi, Cheikh Sulaiman ibn ‘Abd al-Wahhab, a déclaré au sujet de son frère, le «Qarn de Shaytan (diable) lequel le Prophète (SAWS) a renvoyé, c’est vous.»

—» Livre “Sawaa’iqul Ilahiya”, “les foudres divines” sur les thèses wahhabites


Qarn* a un sens propre, mais pour cela il faut expliquer le sens du mot en arabe.

Sachant déjà qu’une version de hadith dispose de ce qui suit.

“Les deux époques [ou cornes] de shaytan.”

Pourquoi la famille Saoud et leurs fonctionnaires cachent-ils, tant de récits qui prophétisent la venue d’une ère d’infiltration nauséabonde parmi les musulmans?

Mais aussi pour l’humanité entière?

Par contre, leurs adeptes ou agents [et dans leurs livres payés à coup de pétro-dollars] utilisent des écrits comme ceux qui suivent pour viser durement l’Irak.

Pourquoi Cheikh Sulaiman ibn ‘Abd al-Wahhab a déclaré sur son frère (Mouhammad ibn ‘Abd al-Wahhab al Najdi) que:

Le “Qarn de Shaytan (diable) lequel le Prophète (SAWS) a renvoyé, c’est vous.”

Mais lisons quelques hadiths sur la question. Celui qui suit est dit ‘sahih’ de Bukhari.

Ok, quelques-uns me diront mais le Bukhari n’est pas une référence.

Pour avoir étudié la question, d’autres vous diront que ce n’est pas une raison pour tout rejeter.

Surtout si, ce hadith peut être vérifié par d’autres qui sont considérés fiables.

[L’étude des hadiths comprend des techniques assez élaborées, et ils ne faut pas qu’ils contredisent en plus les écrits du coran.]

Rapporté par Ibn ‘Umar (ra), le Prophète (saws) a dit:

“O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Sham! O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Yémen.”

Des gens ont dit:

” Et aussi sur notre Najd. “

Il a dit:

” O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Sham (nord)! O Allah! Accorde Tes bénédictions sur notre Yémen.”

Le peuple dit:

” O Apôtre d’Allah! Et aussi sur notre Najd. “

Je pense que la troisième fois, le Prophète (saws) a dit:


” Là-bas (à Najd) c’est le lieu des séismes et des afflictions et de là vient le Qarn* de Satan.”

Sahih Bukhari [Dans “les afflictions et la Fin du Monde”, hadith 214]

L’endroit du Najd n’est ni béni, ni un bon endroit, mais il est désigné comme le lieu d’une apparition d’afflictions, dissensions [‘fitna’] et donc provoquera situation inquiétante.

Autant le dire de suite.

De surcroît, aucun autre hadith ne béni cet endroit.

Vraisemblablement, le Najd a été privé de la prière du Saint Prophète (saws) de l’Islam.

Mais où est le Najd?

Le Najd se place sur une carte en Arabie Saoudite. Et l’Irak est bien au-dessus de ce pays.

Les hadiths démontrent que le Najd a le sceau du malheur, du désespoir et entraînera la misère.

Un lieu de sédition allant à l’encontre des lois du bon sens et de la bonne morale.

Le NAJD EST LA PARTIE CENTRE-EST de l’Arabie Saoudite, vers l’Est de Hedjaz ou de Médine. Actuellement appelé AS RIYADH HAIL. BURAYDAH est la capitale des wahhabo-salafistes.

Le Najd est aussi la région de naissance de Mouhammad ibn ‘Abd al-Wahhab et des présents wahhabo-salafistes de la famille Saoud.

Examinons plus de Hadiths sur cette région.

Abdullah bin Omar (ra) a déclaré:

“Le Saint Prophète (saws) une fois sorti de la chambre de sa femme, Aïcha (ra), se pointe vers le Najd et s’éclama:     

C’est le centre de Kufr (de la mécréance) d’où Qarn* du diable se lèvera.”

 (mouslim Shareef Vol.II, pp. 1394)

“Ces hadiths ne sont clairement pas du goût des Najdites eux-mêmes. Certains d’entre eux à ce jour, s’efforcent de persuader les musulmans, des districts les plus réputés, que les hadiths n’expriment pas ce qu’ils disent clairement.

Un des moyens utilisés par ces apologistes consiste à utiliser une définition qui inclut l’Irak aux frontières du Najd.

Par cette manœuvre, les Najdis tirent la conclusion que la partie du Najd qui est condamnée si fortement dans ces hadiths est en fait l’Irak, et que la région du Najd est à exclure de ces textes.

(ref par exemple: Ibn Khurradâdhbih, al-Masalik wa al-Mamalik [Leiden, 1887], 125, Ibn Hawqal, Kitab Surat al-ard [Beyrouth, 1968], 18)


Rien n’indique que les lieux dans lesquels la seconde vague de sédition a éclaté, comme Koufa et Bassorah, étaient associés, dans l’esprit des premiers musulmans, au terme ‘Najd’.

Au contraire, ces lieux [Koufa et Bassorah] sont dans tous les cas identifiés comme se trouvant sur le territoire irakien. [..]

Source de ‘Ponction du Rêve du Diable à propos des hadiths du Najd et Tamim’ [Puncturing the Devil’s Dream about the Hadiths of Najd] par Kerim Fenari

Source document scribd.com…Puncturing-the-Devil

Dans ‘les afflictions et la Fin du Monde’, Sahih Bukhari [hadith 214] ci-dessus, lorsque les compagnons demandèrent au sujet du Najd; le prophète mohammed (saws) répondu que de là viendra le Qarn* du diable.

Et dans une autre version le prophète (saws) répondra de la viendra le fer de lance du shaytan (diable).

Or à l’époque aucun des compagnons du propète de l’Islam ne venait de l’Irak.

D’autant plus que cette région a été conquise après la mort du prophète (saws).

Le Najd ne pouvait être que leur Najd de la péninsule arabique.

D’autre part, ce hadith doit être considéré au regard d’une autre version de hadith: ‘que la fitna viendra de l’Est’.

Le prophète (saws) étant placé à Medina il visa l’Est de Medina.

D’après, Abou Saalim, le prophète se mit sur le minbar et indiqua la direction de l’Est et dit:

“l’affliction est là! D’où apparaitra Qarn* du diable.


Ou il aurait dit Qarn du soleil”


Carte géographique des lieux:

(Dans d’autres hadiths on peut lire aussi du côté du soleil)

Qarn* a un sens propre, mais pour cela il faut expliquer le sens du mot en arabe.

Sachant déjà qu’une version de hadith est disposé comme il suit.

“Les deux époques [ou cornes] de shaytan.”

Certains érudits ont dit que le double fait référence à Musaylima l’arche-menteur et à Mouhammad ibn ‘Abd al-Wahhab

D’autres hadiths continuent avec les mots suivants.

“Et dedans [Najd] est la maladie dévorante”, c’est-à-dire la mort.

“O Allah, bénissons notre Syrie et notre Yémen!”

 Ils ont dit: “Ya Rasulallah (ô messager), et notre Najd!”


Il n’a pas répondu.


Il a béni la Syrie et le Yémen deux fois de plus.


Ils lui ont demandé de bénir le Najd deux fois de plus mais il n’a pas répondu.


La troisième fois, il a dit:


“Là [à Najd] sont les tremblements de terre et les dissensions, et à travers elle se lèvera l’époque [ou la corne] de Shaytan. “

Pourtant, les Prosélytes najdis, wahhabo-salafites, ont tout fait pour que des hadiths visant le Najd soient directement appliqués à l’Irak.

Il suffit pour cela d’aller consulter quelques espaces sur le net, d’adeptes endoctrinés, par des gourous de ce mouvement, pour constater l’ampleur des dégâts.

Depuis, le mensonge est devenu trop gros et leurs fonctionnaires, pseudo-savants, ont certes oublié qui fait foi de Loi en Islam.

La voix du prophète Mohammed (saws) a été détournée par la voie trompeuse et falsifiée d’un tawhid endiablée de Muhamma ibn ‘Abd al-Wahhab.

S’il est vrai que certains commentaires, de la fin du Moyen Âge, s’orientaient également vers ce point de vue, les connaissances géographiques modernes règles clairement ces questions.

Même un bref coup d’œil, sur un atlas moderne, montre qu’une ligne droite tirée à l’est d’al-Madina, ne pourrait en aucun cas passer, à proximité de l’Irak, mais passe à quelque distance au sud de Riyad, c’est-à-dire par le centre exact du Najd.

Donc, d’un point de vu géographique, le Najd est visé, et non pas l’Irak.

À l’occasion, les pro-apologistes Najdis citent aussi le sens étymologique du Najd, en arabe, qui signifie “terre haute”.

Encore une fois, une brève consultation d’un atlas résout cette question.

À l’exception de l’actuel nord de l’Irak, qui n’était considéré comme faisant partie de l’Irak par aucun musulman jusqu’au siècle présent, qui s’appelait ‘al-Jazira’.

L’Irak est particulièrement plate et de faible altitude (bas).

Elle est en grande partie, aujourd’hui encore, marécageuse, tandis que le reste des terres, jusqu’à et bien au nord de Bagdad, sont plates, faiblement désertique ou sont des terres agricoles .

Le Najd, en revanche, est essentiellement un plateau, avec des pics (sommets) comme Jabal Tayyi culminant à 1300 mètres.

Il est difficile de voir comment des arabes pourraient, avoir appliqué systématiquement un terme topographique signifiant ‘hautes terres’ pour des terrains plats du sud de l’Irak.

Ce même territoire qui fut si approprié pour les tanks durant l’année 1991 pour ‘la guerre du Golfe’.

La confirmation de cette étude est facilement repérable dans la littérature des hadiths [aussi], dont ils contiennent de nombreuses références au Najd, qui tous visent clairement cette zone dans l’Arabie centrale.

Pour prendre quelques exemples, parmi tant d’autres, il y a le hadith rapporté par Abou Daoud (Salat al-Safar, 15), qui précise ce qui suit.

“Nous sommes sortis de Najd avec le Messager d’Allah (saws) jusqu’à ce que nous sommes arrivés à ‘Dhat al-Riqa’, où il a rencontré un groupe de Ghatafan [une tribu Najdite].”

Abou Daoud (Salat al-Safar, 15)

[Mise à jour le 06 / 01 / 2021 – Pour en savoir plus sur l’Expédition de Dhat Al-Riqa.]

[Traduction automatique] D’après Wikipedia même.

En ce temps, les musulmans étaient peu en nombre, car cette Foi était nouvelle, et les peuples de l’Arabie Saoudite se distinguait souvent par leur appartenance à une tribu.

Tout était un désert ouvert et le territoire était réparti en tribus.

Représentation de tribus anciennes dans cette région

Dans at-Tirmidhi (Hajj, 57), il y a la référence d’une rencontre, entre le Messager (saws) et une délégation Najdi, qu’il a reçu à Arafa (voir également Ibn Maja, Manasik, 57).

En aucun cas la Sunna indique que l’Irak était en quelque sorte inclus dans les définitions prophétiques du “Najd”.

 

 

Des preuves supplémentaires peuvent être citées dans l’ensemble des hadiths qui servent à identifier les points de Miqat pour les pèlerins.

Dans un hadith rapporté par l’Imam Nasa’i (Manasik al-Hajj, 22), Aïcha (ra) a déclaré que “le Messager d’Allah (SAWS) a établi le Miqat pour les gens de Médine à Dhoul Hulayfa, pour le peuple de Syrie et d’Égypte à al-Juhfa, pour le peuple de l’Iraq à Dhat IRQ, et pour les gens de Najd à Qarn, et pour les Yéménites à Yalamlam”.

Muslim (Hajj, 2) rapporte un hadith similaire:

“pour les gens de Médine, il est Dhoul Hulayfa – tandis que sur l’autre route, il est al-Juhfa – pour le peuple d’Irak, il est à Dhat IRQ, pour le peuple de Najd il est à Qarn, et pour le peuple du Yémen, il est à Yalamlam.”


Ces textes constituent la preuve incontestable que le Prophète (SAWS) a distingué le Najd de l’Irak, si bien qu’il a nommé deux points distincts de Mikat pour chacun des habitants.

Pour Mohammad (saws), il est claire que le Najd n’inclut pas l’Irak.

Tiré de “Ponction du Rêve du Diable à propos des hadiths du Najd et Tamim“de l’article Puncturing the Devil’s Dream about the Hadiths of Najd par Kerim Fenari

 

Najd dans les Hadiths


Il existe de nombreux hadiths dans lequel le Messager (saws) avait fait des éloges particulières à des terres. Il est significatif que, bien que le Najd est la plus proche terre à la Mecque et Médine, elle n’a pas été louée par l’un de ces hadiths.

Le premier hadith cité ci-dessus montre la volonté du Messager (saws) de prier pour la Syrie et le Yémen, et son refus insistant de prier pour le Najd.

Et partout où le Najd est mentionné, il est clairement perçu comme un territoire préjudiciable et inquiétant. Considérons, par exemple, les textes du hadith suivant:

Amr ibn Abasa dit:

“Le Messager d’Allah (saws) fut un jour l’examen des chevaux, en compagnie de Uyayna Hisn ibn Badr al ibn-Fazari. […] Uyayna fait remarquer:

“Le meilleur des hommes sont ceux qui portent l’épée sur l’épaule, et portant leurs lances dans les stocks tissées de leurs chevaux, portant des manteaux, et se sont les gens du Najd.”

Mais le Messager d’Allah (saws) a répondu:

“Vous mentez! Plutôt, le meilleur des hommes sont les hommes du Yémen. La foi est Yéménite, le Yémen, de [les tribus de] Lakhm et Judham et Amila. […] Hadramawt est meilleur que la tribu de Harith, une tribu est meilleure qu’une autre, l’autre est pire […]


Mon Seigneur m’a ordonné de maudire Quraysh, et je les ai maudit, mais il m’a ensuite ordonné de les bénir deux fois, et je l’ai fait aussi […] Aslam et Ghifar et leurs associés de Juhaina, sont meilleurs que Asad et Tamim et Ghatafan et Hawazin, à la vue d’Allah (swt) le Jour de la Résurrection. […]

La tribu la plus nombreuse dans le Jardin sera [les tribus yéménites de] Madhhij et Ma’kul.”

(Ahmad ibn Hanbal et Al-Tabarani, par des narrateurs solides. Cités dans Ali Abou Bakr ibn al-Haytham, Majma ‘Manba al-wa zawa’id’ Fawa’id al-[Le Caire, 1352], X, 43).


Le Messager (saws) dit:

Vous mentez! À un homme qui loue le Najd.

Nul part il vante le Najd – bien au contraire. Des hadiths louant des autres terres ne manquent pas. Par exemple:

Oum Salama a rapporté que le Messager d’Allah (saws) a donné les conseils suivants sur son lit de mort:

“Par Allah (swt), je vous en conjure par lui, sur les égyptiens, car vous serez victorieux sur eux, et ils seront un soutien pour vous et des auxiliaires dans le sentier d’Allah.”


(Tabarani, classé par al-Haytham comme sahih [Majma ‘, X, 63].) (Pour plus d’informations sur le mérite des Egyptiens voir Sahih Muslim, commentaire de l’imam al-Nawawi [Le Caire, 1347], XVI, 96-7 .)

“Si la foi était suspendue des Pléiades, les hommes parmi les fils de Faris [centre-sud de l’Iran] seraient l’atteindre.”


(Rapporté dans les Mousnad des deux Abou Ya’la et al-Bazzar, classé Sahih d’al-Haytham. Majma ‘, X, 64-5. Voir le commentaire Nawawi de Sahih Muslim, XVI, 100.)

“Messager d’Allah (saws) a dit: La tranquillité (Sakina) est dans le peuple du Hedjaz.”


(Al-Bazzar, cité dans Haythami, X, 53.)

Sur l’autorité d’Abou Darda (ra), le Messager d’Allah (saws) a dit:


“Vous trouverez des armées. Une armée en Syrie, en Égypte, en Iraq et au Yémen.”


(Bazzar et Tabarani, classé comme sahih: al-Haythami, Majma ‘, X, 58.).

Ce qui constitue l’éloge pour ces terres comme des maisons pour des volontaires au jihad.

“Les anges du Tout Miséricordieux étendent leurs ailes sur la Syrie.”


(Tabarani, classé comme sahih: Majma ‘, X, 60. Voir aussi Tirmidhi, commentaire de l’Imam Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Mubarakfuri: Tuhfat Ahwadhi bi al-Sharh al-Jami’ at-Tirmidhi, X, 454; qui l’a confirmé comme hassan sahih).

Abou Hourayra a rapporté que le Messager d’Allah (saws) a dit:

“Le peuple du Yémen sont venus à vous. Ils ont des cœur tendres et des âmes plus délicates. La foi est un Yéménite, et la sagesse est un Yéménite.”


(Tirmidhi, Fi Al Fadl-Yaman, No.4028. Mubarakfuri, X, 435, 437: hadith hassan sahih. Sur la page 436 Imam Mubarakfuri souligne que les ancêtres des Ansars provenaient du Yémen).

“Messager d’Allah (saws) a envoyé un homme à l’un des clans des Arabes, mais ils l’ont insulté et frappé. Il est venu au Messager d’Allah (saws) et lui raconta ce qui s’était passé. Et le Messager (saws) a dit: Si tu avais été envoyé aux gens d’Oman, ils ne t’aurait pas insulté ou battu.”


(Muslim, Fada’il al-Sahaba, 57. Voir le commentaire Nawawi, XVI, 98: «Ceci indique des éloges pour eux, et leur mérite».)

etc….

Les hadiths ci-dessus sont tirés d’un corpus important de matières qui sont des archives des dires du Messager (saws) louant des régions. Encore une fois, il est frappant que, bien que le Najd était plus proche de sa région d’habitation, des hadiths de louange sur cette région sont totalement absents.

Ce fait est généralement connu, bien que non médiatisé, par les najdites. Il est clair que s’il existait un seul hadith louant le Najd, ils laisseraient la communauté musulmane le savoir. Dans une tentative de contourner ou de neutraliser les condamnations prophétiques explicites et implicites de leur province, certains refusent de considérer que les hadiths territoriaux soient dignes d’attention, et concentrent leurs observations sur les groupements tribaux qui résident dans le Najd. 

 

 Tiré de “Ponction du Rêve du Diable à propos des hadiths du Najd et Tamim“de l’article Puncturing the Devil’s Dream about the Hadiths of Najd par Kerim Fenari

 

Neilly Freemind

5 réflexions sur « Manipulation des esprits par le détournement de récits par les SAOUDIS ‘najdis’ pour viser l’Irak comme la source du mal »

  1. Salam

    Bravo, bravo et encore bravo.

    Surdouée, à mon avis. Moi qui me croyais le pionnier dans la prospection de la vérité, j'apprends à chaque fois de nouvelles choses, avec des esprits éclairés tels que vous. Je suis personnellement un précurseur dans les interprétations des hadiths des signes de la fin du monde. Je me suis spécialisé dans cela depuis vingt ans, et ce que je découvre après deux décennies, c'est qu'il y a de plus en plus de gens perspicaces qui sont arrivés à mes résultats d'antan. Je suis très heureux que vous ayez réussi à déchiffrer les secrets des cornes du diable. Sincèrement je croyais que personne ne pouvait y arriver dans ce monde ou on a délaissé la vraie science pour un taqlid aveugle et bête. bravo et continuez comme ça, Allah vous le rendra.
    Seulement, J'ai une remarque à vous faire. Il y a une posture actuelle qui pousse les disciples de l'Antéchrist à se cacher un œil ou a ne faire apparaitre qu'un seul sur leurs sigles ou leurs photos (artistes, chanteurs…)

    Évitez les équivoques, s'il vous plait et changer votre logo. Merci.
    C'est le conseil respectueux d'un croyant à un autre croyant.

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